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- 1976 -50 años- 2026
Al distinguir los procesos de colonización –que culminan con la formación de los Estados nacionales liberales– de la colonialidad –que implica la internalización de la mirada eurocentrada y blanca–, Aníbal Quijano ordena de manera novedosa los problemas de la geopolítica del conocimiento.
El cuestionamiento a la universalidad moderna como patrón civilizatorio rompe la lógica dicotómica e inaugura la descolonialidad, no solo como concepto, sino como praxis vital.
La clave de esta teoría política, propia de América Latina, es que ofrece a diversos movimientos y sujetxs políticos la posibilidad de pensarse en términos de clase (como lo hicieron las izquierdas europeas), pero también de raza y género, bajo el amparo de una teoría que identifica el lugar específico en el que se encuentra cada unx dentro de la matriz colonial del poder.
Este libro es una invitación a desprendernos de la lógica civilizatoria moderna-colonial que condiciona las formas de la subjetivación y las dependencias políticas, económicas, militares y culturales. Quijano, en la tradición del pensamiento latinoamericano, construye un pensar situado para una política de la descolonialidad.
*
Aníbal Quijano
Del signo
448 páginas
14 x 21 cm.
Tapa blanda.
Ensayos en torno a la colonialidad del poder
Al distinguir los procesos de colonización –que culminan con la formación de los Estados nacionales liberales– de la colonialidad –que implica la internalización de la mirada eurocentrada y blanca–, Aníbal Quijano ordena de manera novedosa los problemas de la geopolítica del conocimiento.
El cuestionamiento a la universalidad moderna como patrón civilizatorio rompe la lógica dicotómica e inaugura la descolonialidad, no solo como concepto, sino como praxis vital.
La clave de esta teoría política, propia de América Latina, es que ofrece a diversos movimientos y sujetxs políticos la posibilidad de pensarse en términos de clase (como lo hicieron las izquierdas europeas), pero también de raza y género, bajo el amparo de una teoría que identifica el lugar específico en el que se encuentra cada unx dentro de la matriz colonial del poder.
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